任正非：鼓勵產(chǎn)生將軍的機制

中國創(chuàng)造不了價值，第一是缺少土壤，這個土壤就是產(chǎn)權保護制度。在硅谷，大家拼命地加班，說不定哪天就一夜暴富了。我有一個朋友，當年我去美國的時候，他的公司比華為還大，他抱著一夜暴富的想法，二十多年也沒暴富。但像他一樣的千百萬美國人，有可能就這樣奮斗畢生，也有可能會擠壓出某一個人的成功，比如喬布斯，比如扎克伯格。也就是說，財產(chǎn)保護制度，讓大家看到了“一夜暴富”的可能性。

異軍從何突起

沒有產(chǎn)權保護，創(chuàng)新的沖動就會受抑制。Facebook的出現(xiàn)并沒有什么了不起的，但要是在中國出現(xiàn)的話，有可能被拷貝抄襲多遍，不僅原創(chuàng)者會被拋棄，連最先的抄襲者也會家破人亡。但在美國有嚴格的知識產(chǎn)權保護制度，你是不能抄的，你抄了就罰你幾十億美元。這么嚴格的保護制度，誰都知道不能隨便侵犯他人。實際上保護知識產(chǎn) 權是我們自己的需要，而不是別人用來打 壓我們的手段，如果認識到這一點，幾十年、上百年后我們國家的科技就有希望了。

科技不是一個急功近利的問題，一個理論的突破，構成社會價值貢獻，需要二三十年。雅各布突破CDMA的時候是上世紀60年代，是我們搞文化大革 命的時候。我們怎么能一看到高通賺錢了，就感慨怎么我們不是高通呢?二三十年前我們還在搞“文攻武衛(wèi)”，高通CEO那個時候，流行誰讀書誰愚蠢，所以我們今天把心平靜下來，踏踏實實做點事，也可能四五十年后我們就有希望了。但是現(xiàn)在我們平靜不下來。中國的大學教授，要比論文數(shù)量，但又產(chǎn)不出這么多來，就只能去抄，抄論文還能有什么創(chuàng)新獲得諾貝爾獎呢?我們必須要改變的是學術環(huán)境。

在我們公司的創(chuàng)新問題上，第一，一定要強調價值理論，不是為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，一定是為了創(chuàng)造價值。但未來的價值點還是個假設體系，現(xiàn)在是不清晰的。我們假設未來是什么，我們假設數(shù)據(jù)流量的管道會變粗，變得像太平洋一樣粗，建個諾亞方舟把我們救了，這個假設是否準確，我們并不清楚。如果真的像太平洋一樣粗，也許華為押對寶了。如果只有長江、黃河那么粗，那么華為公司是不是會完蛋呢?這個世界上完蛋的公司很多，北電就是押 寶押錯了。中國的小網(wǎng)通也是押錯寶了，押早了。小網(wǎng)通剛死，寬帶就來了。

英雄常常是生不逢時。有一些人性格很剛烈，大家不認同，如果生在抗戰(zhàn)時代說不定就是英雄，說不定就能當將軍。我們是從人類社會的需求和價值基礎上，假設將來數(shù)據(jù)流量會越流越大，但這不一定符合社會規(guī)律。馬克思理論假設的前提是那時候沒有汽車、沒有飛機，他說的物質極大豐富，準確定義是什么呢?因為馬克思沒有拿出標準的數(shù)學公式來，我們還以為有更高的標準。所以我們現(xiàn)在的假設是要接受長期批判的，如果假設不對，那我們就要修正。首席科學家要決定帶領我們往哪里突破。

第二，在創(chuàng)新問題上，我們要更多地寬容失敗。寬容失敗也要有具體的評價機制，不是所有的領域都允許大規(guī)模失敗。我們是高端研究領域，模糊區(qū)域更多。有一些區(qū)域并不是模糊的，就不允許他們亂來，比如說工程的承包等都是可以清晰數(shù)量化的，做不好就說明管理能力低。但我們進入的是模糊區(qū)域，我們不知道它未來會是什么樣子，會做成什么。因此，在思想上要放得更開，你可以到外面去喝咖啡，與人思想碰撞，把你的感慨寫出來，發(fā)到網(wǎng)上，引領一代新人思考。也許不只是華為看到你了，社會也看到你了。當你的感慨可以去影響別人時，別人就順著一路走下去，也許他就成功了。所以在創(chuàng)新問題上，更多的是一種承前啟后。

作為科學家，也許你對人類的預測，你最終也看不見，但是我覺得這并不一定錯誤。

比方說中國人吳仲華在上世紀50年代寫了渦輪機械三元流動的方程，發(fā)表了論文。英國按照這個理論做了第一代斯貝發(fā)動機。粉碎“四人幫” 后，鄧 小平訪問英國，問我們可不可以引進生產(chǎn)，英國說可以呀，小平很高興，就站起來向英國科學家致敬。而英國的所有科學家都站起來向中國致敬，因為這個技術是中國發(fā)明的。這時吳仲華正在湖北五七干校養(yǎng)豬。

還有一個例子，就是漢語拼音。1979年，復旦大學教授周有光認為要到國際標準化組織去陳述中國對文字的觀點，別人就邀請他去了。上飛機之前，單位告訴他，因為你是外方邀請的，單位不負責所有差旅費。于是，他一分錢補貼也沒有就去了巴黎。他用了三年的努力，從國際標準化組織那兒爭取到中國要使用的拼音文字。不然，我們的漢字就無法融入電腦時代。因此，要構成一個突破，需要幾代人付出極大的努力。

現(xiàn)在到處都在討論自主創(chuàng)新的問題，我特別不同意，為什么一定要自主?自主就是封建的閉關自守。我們?yōu)槭裁匆磐?我們能什么都做得比別人好嗎?我們在創(chuàng)新的過程中強調只做我們有優(yōu)勢的部分，別的部分我們應該更多地加強開放與合作，只有這樣我們才可能構建真正的戰(zhàn)略力量。我非常支持異軍突起的創(chuàng)新，但要在公司的主航道上才好。所以，一定要避免建立封閉系統(tǒng)，而是要建立一個開放的體系，特別是硬件體系更要開放。不開放就是死亡。

鼓勵產(chǎn)生將軍的機制

華為從當年三四十臺模擬交換機的代理商走到今天，在于有將軍的長遠眼光。為什么我們現(xiàn)在就產(chǎn)生不了將軍呢?是文化機制問題、考核機制問題。胡厚昆(華為高級副董事長)說過，我們的利益機制要從“授予”改成“獲取”。授予就是我們上面來評，該給你多少錢該給他多少錢。以后我們改成“獲取”、“分享”，將給整個考核機制倒過來，以利益為中心。為什么我們的機關這么龐大，是因為機關來分錢，機關先給自己留一塊，自己發(fā)得好，工資也漲得好，剩下的讓在阿富汗的弟兄們分，結果他們拿不到多少。這就是一種不能鼓勵產(chǎn)生英雄的機制，不能產(chǎn)生戰(zhàn)略的機制，所以我們現(xiàn)在要調整過來。

在調整的這個過渡時期，我們呼喚更多有戰(zhàn)略眼光的人走到管理崗位上來。我們看問題要長遠，我們今天就是來賭 博，賭 博就是戰(zhàn)略眼光。我們賭什么呢，賭管道會像太平洋一樣粗。

我們要做到太平洋的流量體系，有沒有可能做到?舉個例子，空中客車和波音的競爭，波音就假定了這個世界是個網(wǎng)絡型的世界，點到點的飛行，這樣不需要樞紐中轉就可以直達各個小城市，因此波音沒有做大客機，波音在小的點對點上改進，做點對點的飛行。而空中客車假定是“樞紐”型，到法蘭克福先坐大飛機，再轉小飛機，所以三百人的飛機就首先問世了。

再比如，當前在終端OS領域，Android、iOS、Windows Phone8三足鼎立，形成了各自的生態(tài)圈，留給其他終端OS的機會已經(jīng)很小。如果說這三個操作系統(tǒng)都給華為一個平等權利，那我們的操作系統(tǒng)是不需要的。如果他們突然斷了我們的糧食，Android系統(tǒng)不給我用了，Windows Phone 8系統(tǒng)也不給我們用了，我們是不是就傻了?同樣的，我們在做高端芯片的時候，我并沒有反對你們買美國的高端芯片。我認為你們要盡可能地用他們的高端芯片，好好地理解它。只有他們不賣給我們的時候，我們的東西雖然稍微差一點，但也要湊合能用上去。我們不能有狹隘的自豪感，這種自豪感會害死我們。我們做操作系統(tǒng)，和做高端芯片是一樣的道理。主要是讓別人允許我們用，而不是斷了我們的糧食。斷了我們糧食的時候，備份系統(tǒng)要能用得上。

因此，如果在短期投資和長期利益上沒有看得很清楚的人，實際上他就不是將軍。將軍就要有戰(zhàn)略意識。華為實際上是處在一個相對較好的時期，要加大投入，把這些優(yōu)勢耗散掉，形成新的優(yōu)勢。整個社會都在衰退，經(jīng)濟可能會循環(huán)衰退，我們雖然跟自己過去相比下降了，但和旁邊相比，活得很滋潤，我們今年的純利會到20億～30億美元。因此，對未來的投資不能手軟。不敢用錢是因為我們?nèi)鄙兕I袖，缺少將軍，缺少對未來的戰(zhàn)略。

再比如，華為的優(yōu)勢在于數(shù)理邏輯，不在物理界面。華為一定要在優(yōu)勢方面集中發(fā)揮。所以在材料科學方面，我更多地傾向于材料應用上的研究，而不是材料的創(chuàng)造發(fā)明上。日本正在從整機收縮到部件，從部件收縮到材料，這對我們是一個天大的好時機，日本拼命做材料科學研究的時候，我們研究的是怎么用這些東西，使產(chǎn)品比美國做得好。大家都認為日本和德國的機器可靠，那就讓日本人、德國人做我們的中間試驗，把關我們產(chǎn)品的質量。好壞讓日本員工、德國員工去定義。

中國的宗教是玄學，是模糊科學，對創(chuàng)造發(fā)明有好處，但對做可靠的產(chǎn)品不一定有好處。從這個角度出發(fā)，我們和世界達成互補性的經(jīng)濟關系，多交一些朋友，才能有助于達成主要的戰(zhàn)略目標。

統(tǒng)一的哲學是創(chuàng)新的基石

上世紀五六十年代的電影演員是沒有啥錢的，我曾經(jīng)聽過在八十年代初期，我們中央頂級的明星劉歡、王 剛等從北京到太原的演唱會，走一次能賺多少錢呢?賺20元人民幣。但是怎么能說中華民族的文化他們就沒有貢獻呢?我們?nèi)ザ砹_斯的最大感受是什么?就是普希金、屠格涅夫、托爾斯泰這些人!俄羅斯是文化大國，它的文化對整個區(qū)域都產(chǎn)生了影響。

這兩天看王國維的電視劇，王國維是魯迅先生罵的“不恥于人類的狗屎堆”，今天回過頭看這個人的哲學思想是很偉大的，當年張之洞去開礦山、辦工廠，李鴻章搞洋務的時候，王國維說：“振興中華要靠哲學”。但是，他還是被拋進了歷史的垃圾堆，最后投湖自盡，自 殺了。中國有兩個痛苦的靈魂，以前說最痛苦的靈魂是魯迅，現(xiàn)在往前走一步，王國維也是中國最痛苦的靈魂。王國維講哲學才能改變中國，今天來看確實是這樣的。英國、美國、日本、法國、德國及整個歐洲社會，他們在哲學體系上搞清楚了，幾百年沒有動 亂過。

而我們的政策一會兒左，一會兒右，就是從上到下在價值觀上沒有統(tǒng)一，哲學觀點沒有統(tǒng)一。中國應該先搞哲學，來改造人們的思想，國家才能有新的機制和體制產(chǎn)生，王國維以前是一個“不恥于人類的狗 屎堆”，現(xiàn)在我們覺得他是很偉大的。還有一個偉大的人是李鴻章，李鴻章也是“不恥于人民的狗屎堆”，是中國最大的“賣 國者”，不僅自己“賣 國”，而且他去和日本談判簽《馬關條約》的時候把兒子也帶去了，讓兒子也參與了《馬關條約》的簽訂，結果爆發(fā)了“五四運動”。但是今天重新來看歷史，重新來看《血色黃昏》，李鴻章是中華民族偉大的英雄，以后大家會重新去理解這個結論。所以不要為一時半時有沒有光榮和功勛去計較。

在看待歷史問題的時候，特別是做基礎科學的人，更多要看到你對未來產(chǎn)生的歷史價值和貢獻。我們公司要寬容“歪瓜裂棗”的奇思異想。以前一說歪瓜裂棗，他們把“裂”寫成劣 等的“劣”，我說你們搞錯了，棗是裂的最甜，瓜是歪的最甜，他們雖然不被大家看好，但我們從戰(zhàn)略眼光上看好這些人。今天我們重新看王國維、李鴻章，實際上他們就是歷史的“歪瓜裂棗”。從事基礎研究的人，有時候不需要急功近利，我們從來不讓你們?nèi)ケ日撐臄?shù)量這些東西，就是想讓你們能夠踏踏實實地做學問。但做得也不夠好，因為我們的價值觀沒有完全做到統(tǒng)一，統(tǒng)一的價值觀是經(jīng)過多少代人的磨合才有可能的?，F(xiàn)在我們也不能肯定，但是我們盡力去做。