天外天的五道文化

2009-12-12 07:17:23      陳率

  “道”在中國文化中為老子的《道德經(jīng)》闡述最多。而徐海南由此引發(fā)將天外天集團企業(yè)文化的核心總結(jié)為“五道文化”:領(lǐng)導(dǎo)厚道、員工地道、同行稱道、生財有道、事業(yè)得道。

  本刊記者 陳率

  “居、善地;心、善淵”

  一把推車推過來,上面層層疊疊擺滿了五顏六色的傘,就像碼放得整齊的彩虹。孟圓圓雙手快速翻飛,拿起一把傘,撐開,檢查有沒有質(zhì)量問題,再收起來,剪掉傘架邊緣處多余的線頭。孟圓圓從學(xué)校畢業(yè)才一年,身上仍保留著一股子校園里的清新與靦腆。在浙江上虞崧廈鎮(zhèn)天外天集團的檢測包裝車間里,嫻靜得仿佛局外人,似乎能讓人一眼就找到她。

  在以勞動力密集為特征的天外天,工廠流水線上正在發(fā)生著一些新變化,比如孟圓圓,她可以說是新一代的勞動者,學(xué)過生產(chǎn)流程管理。天外天的人力資源經(jīng)理劉陽開玩笑地稱呼她為“掌控全局的人”,對產(chǎn)品質(zhì)量有著一票否決權(quán)。孟圓圓說她希望能將所學(xué)應(yīng)用到工作當(dāng)中。

  鐘磊是傘面縫紉車間“珍稀”的男同胞,個性活潑得如同漂浮在水面的鈉金屬。1987年出生的鐘磊來自安徽阜陽,一個勞動力輸出大市。高中畢業(yè)父母到了天外天工作,他就跟著來到上虞?,F(xiàn)在,從外面兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一圈之后鐘磊又回到這里。

  雖然在老家還留著田地可以耕種,但鐘磊儼然一副新上虞人的樣子。和很多城市里的男孩子一樣,他喜愛數(shù)碼產(chǎn)品與運動,穿著籃球鞋,拿著500萬像素攝像頭的諾基亞手機要與我們合影。

  叉車司機李樂會和鐘磊一樣,也融入了天外天的大家庭之中,最近他還被評上“十佳新上虞人”。9年前剛來到天外天時,李樂會有一個“心病”:年僅9歲的兒子還留守在老家。這個情況很快讓天外天董事長徐海南得知,徐海南利用他在當(dāng)?shù)鼐栀Y助學(xué)的“面子”,不久就為李樂會的兒子在鎮(zhèn)上的小學(xué)安排了插班。

  滴水之恩,涌泉相報。李樂會一有空就為企業(yè)開吊車,身兼數(shù)職,而且見義勇為,先后6次挺身而出,化解數(shù)十名外地人之間的矛盾。200多名老鄉(xiāng)還被他介紹來上虞打工。

  “與、善仁;言、善信”

  總?cè)藬?shù)將近2000人,來自全國23個省份,這是天外天員工的概況。每個工作日的午間與傍晚,廣播里總會準(zhǔn)時響起天外天的《傘業(yè)之歌》:“風(fēng)雨走天下,相伴意綿綿,春光明媚路遙遠(yuǎn),撐開手中傘,彩花一片片?!备杪暲铮瑥能囬g到食堂、集體宿舍,孟圓圓、鐘磊和李樂會他們一轉(zhuǎn)身便會消失在人海里。天外天的人員穩(wěn)定,這個團體已然包容了不同性格、文化背景與教育層次的所有員工。

  劉陽與天外天的行政經(jīng)理章海榮可以說是這將近2000人的大管家。那天他們正在熱烈地討論員工拓展訓(xùn)練的安排。而到每年的大年三十,他們會將留守上虞的外地員工都組織起來,一起吃一頓年夜飯。為此,劉陽這個東北壯小伙已經(jīng)好幾個春節(jié)都沒回老家,只能在其他時間補上假期。等到了正月初七,新年第一天開工,天外天董事長徐海南便會帶領(lǐng)集團的中高層管理團隊站在公司門口迎接員工。“在冷風(fēng)里凍得鼻涕直流,但我們還是要用這個舉動來表達(dá)對全體員工的尊重?!眲㈥栒f。

  章海榮是土生土長的崧廈人。之前,他在上虞市一家很大的企業(yè)工作。在那里,緊張的公司政治蔓延到各個角落,反而蓋過了正常業(yè)務(wù)的重要性。于是章海榮決定跳出來,即使原先企業(yè)給的薪酬待遇可能還更好一點,但他感覺在天外天能夠呼吸到的是一種如魚得水般的新鮮空氣。

  招徠的不僅有年輕的中堅力量,還有白發(fā)蒼蒼仍發(fā)揮余熱的鄉(xiāng)賢級人物。俞懋韻可以說是天外天最年長的員工,所有人都尊稱他為“俞老師”。俞老師之前確實是一位老師,在當(dāng)?shù)刂袑W(xué)是物理教師。徐海南為了把他請到天外天可以說是三顧茅廬,開始學(xué)校還不愿放人,但拗不過徐海南的誠意,最終俞懋韻還是來到了天外天的行政部門,主管文宣工作?,F(xiàn)在他忙著編輯《天外天報》、設(shè)計宣傳欄、粘貼標(biāo)語,甚至食堂水牌上的菜名都由俞老師用毛筆寫就。

  “事、善能;動、善時”

  當(dāng)被問及對董事長徐海南的印象時,孟圓圓與鐘磊幾乎都不假思索地回答:“很好的人!”那天在參觀途中恰好碰到他帶著客商匆匆往自己辦公室趕,我們打了個照面,此時徐海南居然有點俏皮地瞪大一只眼睛,揚起眉毛,做了一個攤手的動作,示意暫時沒有時間接待我們,并表歉意。

  每個企業(yè)家總有意無意地將個人的氣質(zhì)注入到自己公司的氣息血脈當(dāng)中。徐海南將天外天企業(yè)文化的核心總結(jié)為“五道文化”:領(lǐng)導(dǎo)厚道、員工地道、同行稱道、生財有道、事業(yè)得道。徐海南說,“領(lǐng)導(dǎo)厚道”是要自己負(fù)起社會責(zé)任,以人為本,將全體員工、鎮(zhèn)上的老鄉(xiāng),乃至更多需要幫助的人看做一家人;“員工地道”要求員工掌握標(biāo)準(zhǔn)的工作技能,行為合乎道德規(guī)范;“同行稱道”是要帶動周圍同行一起將崧廈傳統(tǒng)修傘手藝打造成為強大的產(chǎn)業(yè)集群;“生財有道”,是要誠信經(jīng)營;做到了這些,“事業(yè)得道”也就水到渠成了。

  天外天之所以有這樣一種文化,也與徐海南和他的夫人、公司總經(jīng)理連雅君共同的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷難以分開。天外天的發(fā)展可以說每一步都踏準(zhǔn)了節(jié)拍:1979年,徐海南學(xué)校畢業(yè),從造房子到承包建筑工程,那是粗糲而又活躍的改革開放初期;1989年天外天成立,1991年研制出第一把傘骨長度為1.2米的太陽傘,那時候市場經(jīng)濟開始在中國蹣跚起步;2002年獲得國家自營進(jìn)出口權(quán),WTO剛剛向我國敞開大門;2007年企業(yè)在澳洲上市,全球資本市場正處于歷史最高峰。

  “道”在中國文化中為老子的《道德經(jīng)》闡述最多,大音希聲,道法自然。一個企業(yè)的文化,很多時候不在于說或不說,她是一種潤物細(xì)無聲的熏陶與契合。而文化最終還是要歸結(jié)到人身上,出乎本心、順勢而為,才能讓人感覺舒適與自然。

  天外天這樣一個有條不紊的企業(yè),呈現(xiàn)在每個人面前的姿態(tài)必然是神定氣閑、從容不迫的?!拔宓牢幕?,其實也是一種和諧文化。

  文化的氛圍如水就下,會感染和影響更多的人。徐海南設(shè)立的公益基金3年來已經(jīng)解決了300多個外來員工子女的上學(xué)問題,并為崧廈鎮(zhèn)上婦女兒童發(fā)展事業(yè)資助了1000多萬元。

  去年5·12地震,第二天一早6點鐘,連雅君就召集所有生產(chǎn)管理人員開緊急會議,決定停掉所有外銷訂單,全力生產(chǎn)大帳篷?!暗谝慌?00頂15號全部做好,16號就發(fā)到紹興市紅十字會,還是我和同事一起押車去的,連總在接受記者采訪時那是潸然淚下……”章海榮和劉陽回憶起來仍忍不住感慨。

  那時起,天外天的文化早已不是徐海南一個人,或者天外天2000人團隊的事了。

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