張翔是廣東中山菲兒服裝有限公司的老板,他的企業(yè)長期為國際知名內(nèi)衣品牌做代工業(yè)務(wù),積累了很強(qiáng)的設(shè)計(jì)、制造能力。2008年開始,看到國內(nèi)網(wǎng)購的興起和背后的潛力,張翔開辟了互聯(lián)網(wǎng)銷售渠道,并獨(dú)創(chuàng)了自己的品牌“歌瑞爾”,由此互聯(lián)網(wǎng)成為該公司出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷的突破口,網(wǎng)絡(luò)銷售額一路飆升。如今,“歌瑞爾”已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)上炙手可熱的內(nèi)衣品牌,張翔本人則入圍了2009年度“全球十大網(wǎng)商”。
上一代商業(yè)文明的一個主要特征,就是經(jīng)營粗放,大量不合理的交易費(fèi)用沉淀在流通中間環(huán)節(jié)之中,從中滋生了暴利的土壤,導(dǎo)致對商業(yè)基本原則的系統(tǒng)偏離。
而新商業(yè)文明讓人們回到商業(yè)本身。網(wǎng)上銷售,完成了同樣工作,可能六七折甚至四五折仍有利可圖。削除暴利后,人們將通過差異化服務(wù)實(shí)現(xiàn)增值,既有利于消費(fèi)者,也有利于生產(chǎn)者。新商業(yè)文明將顯著增進(jìn)社會資本,促進(jìn)人們的關(guān)系與信任,帶給上千萬企業(yè)創(chuàng)業(yè)生存機(jī)會、創(chuàng)造上億新就業(yè)機(jī)會,為全球10億人提供價廉物美的消費(fèi)平臺,并且通過新的生產(chǎn)生活方式,促進(jìn)人的相互和諧與個性化發(fā)展。
在上一代商業(yè)文明中,英美取代中國成為進(jìn)步的引領(lǐng)者;在下一代商業(yè)文明中,中國有可能再一次成為進(jìn)步的引領(lǐng)者。新商業(yè)文明是屬于全球的,中國如果領(lǐng)先一步將為人類做出較大貢獻(xiàn)。
主體、客體、網(wǎng)規(guī)
新商業(yè)文明是在互聯(lián)網(wǎng)條件下,由電子商務(wù)引領(lǐng),通過經(jīng)濟(jì)、社會和文化發(fā)展方式變革實(shí)現(xiàn)的一種新的人類進(jìn)步狀態(tài)。由信息技術(shù)革命引發(fā)的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)方式的變革,最終推動在此基礎(chǔ)上形成新的經(jīng)濟(jì)、社會和文化的文明范式與進(jìn)步狀態(tài)。
網(wǎng)商是新商業(yè)文明的主體 ,是通過互聯(lián)網(wǎng)并以互聯(lián)網(wǎng)方式從事商業(yè)活動的主體。主體包括作為人(企業(yè)家)的主體、作為組織的主體和作為激勵角色的主體3種基本情況。
狹義的“網(wǎng)商”,是指運(yùn)用電子商務(wù)工具,在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行商業(yè)活動的商人和企業(yè)家。“通過互聯(lián)網(wǎng)”強(qiáng)調(diào)的是網(wǎng)商的技術(shù)和生產(chǎn)力特征,“以互聯(lián)網(wǎng)方式”則強(qiáng)調(diào)對做事方式的改變。例如以壓縮多級代理削除暴利方式經(jīng)商、在家辦公、產(chǎn)消合一等等。網(wǎng)商有時也被簡化為“交易主體”,這只是狹義的理解。對于廣義的網(wǎng)商來說,這里應(yīng)包括商務(wù)(EB)主體,而不限于流通(EC)主體。
新商業(yè)文明的客體是網(wǎng)貨。網(wǎng)貨是通過互聯(lián)網(wǎng)分銷的組合商品,是“網(wǎng)絡(luò)組合商品”的口語指代。分銷的含義一是銷售產(chǎn)品,包括批發(fā)和零售;二是提供服務(wù)。因此,網(wǎng)貨就是通過互聯(lián)網(wǎng)銷售和提供服務(wù)的組合商品。組合是指一方面經(jīng)銷商品(如有形商品),一方面提供分銷服務(wù),也可以通俗地解釋為“網(wǎng)絡(luò)服務(wù)加商品”,或“網(wǎng)絡(luò)上的商品加服務(wù)”。
網(wǎng)絡(luò)銷售因?yàn)榇蟠蠼档土饲莱杀疽约?4小時銷售、無限制貨架等諸多特點(diǎn),成為這些中國制造企業(yè)良好的生存土壤,同時他們所產(chǎn)生的網(wǎng)貨品牌因?yàn)楹蛧H知名品牌同源、同質(zhì)但低價的特點(diǎn)而廣受網(wǎng)購一族的青睞。
目前,亞洲最大的網(wǎng)上購物市場淘寶網(wǎng)已經(jīng)擁有超過1億的消費(fèi)者,2009年年交易額達(dá)到2000億元,網(wǎng)絡(luò)零售已經(jīng)逐漸成為互聯(lián)網(wǎng)時代的主流消費(fèi)模式。
新商業(yè)文明的主體之間的關(guān)系是網(wǎng)規(guī)。網(wǎng)規(guī)的出發(fā)點(diǎn)是建立在社會資本共用性概念之上的,對應(yīng)利益相關(guān)節(jié)點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)化。這種共同性具有一個前提,就是可共同消費(fèi)性,也就是分享資源而不減少資源。如信任、信息資源、責(zé)任,都不由于分享而在價值上有所減少,甚至還會有所增加。
主體之間建立開放的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu),共同擁有社會資本;主體之間建立透明對等的責(zé)任關(guān)系;主體之間建立分享資源的分配關(guān)系。
文明演進(jìn)的“正反合”
農(nóng)業(yè)文明是正,工業(yè)文明是反,信息文明是合,信息文明是更高水平上的農(nóng)業(yè)文明加工業(yè)文明。在新商業(yè)文明中,農(nóng)業(yè)文明的自然人、工業(yè)文明的經(jīng)濟(jì)人,將融合為信息文明的以人為本之人,將社會網(wǎng)絡(luò)嵌入經(jīng)濟(jì)行為。生產(chǎn)者與消費(fèi)者的關(guān)系,將從自給自足經(jīng)過分工專業(yè)化復(fù)歸到更高的融合。人們的活動將從農(nóng)業(yè)社區(qū)發(fā)展到去社區(qū)的工廠,最終復(fù)歸再社區(qū)化。
新商業(yè)文明將帶來生活形態(tài)的轉(zhuǎn)變,居住、生活、工作、學(xué)習(xí)從“割裂狀態(tài)”越來越走向一體化,在家辦公將成為潮流,在市中心污染地帶買高價房將變?yōu)樵谇嗌骄G水中工作。就業(yè)結(jié)構(gòu)將發(fā)生巨變,越來越多的社會成員,其工作領(lǐng)域?qū)⑴c互聯(lián)網(wǎng)商務(wù)活動相關(guān);個體將在其中獲得更多的商業(yè)自由度。
信息技術(shù)為和諧發(fā)展提供了更多的可能性,人與人之間的合作秩序更加良性。工作與生活成為自由人的自由聯(lián)合,形成基于開放、分享、誠信、負(fù)責(zé)任、興趣的合作秩序,最終指向“選擇的自由”與“自由的選擇”。個體的能量被充分地激發(fā)出來,一個人面對全球市場,不再跟隨大機(jī)器的節(jié)奏,將擁有更多自主性,獲得更多全面發(fā)展的機(jī)會。找回、總結(jié)、堅(jiān)守和升華創(chuàng)業(yè)初期的精神和做法,這可能是新商業(yè)文明的靈性所在。
產(chǎn)業(yè)形態(tài)將發(fā)生根本變化,從規(guī)模經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向范圍經(jīng)濟(jì),向多品種、小批量方向發(fā)展。采用多種產(chǎn)品和服務(wù)柔性生產(chǎn)方式,應(yīng)用共享平臺更便宜、更加快速地生產(chǎn),為其提供了實(shí)現(xiàn)的可行性。企業(yè)與企業(yè)之間從零和競爭發(fā)展為生態(tài)協(xié)作,從價值鏈發(fā)展為價值網(wǎng)絡(luò)、商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。
商業(yè)模式將會發(fā)生巨變。大規(guī)模定制乃至個性化定制的商業(yè)模式將大行其道,長尾、山寨、眾包、混序、海星、集群、輕公司、宅經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)消合一者、免費(fèi)經(jīng)濟(jì)、維基經(jīng)濟(jì)……將輪番沖擊現(xiàn)有的商業(yè)模式。
企業(yè)組織將走向開放、透明。金字塔狀的社會結(jié)構(gòu)將瓦解,利用無“組織”的組織力量,人們可以憑愛好、興趣,快速聚散,展開分享、合作乃至集體行動。這將是一個組織的日常生活化時代,也將是一個“無組織”的組織力量發(fā)揮更多作用的時代。組織將進(jìn)一步地轉(zhuǎn)變?yōu)榉涓C狀(以興趣和愛好實(shí)現(xiàn)區(qū)隔與分化、存在多個中心)的社會結(jié)構(gòu)。人們不能簡單追隨工業(yè)文明卓越企業(yè)的組織、管理和文化。新商業(yè)文明將鼓勵人們大膽嘗試新的組織架構(gòu)和管理模式,鼓勵更加開放、分享和信任的企業(yè)文化,進(jìn)一步增強(qiáng)一線員工的參與感、積極性和責(zé)任感。
小眾狂歡的時代媒體分眾化、IPTV、樓宇電視、手機(jī)報(bào)等分眾媒體不斷涌現(xiàn),博客、微博客等“客”流媒體層出不窮。
商業(yè)變革將引發(fā)一系列與信息時代相適應(yīng)的制度變遷,“自治、平衡”將成為未來治理框架的重要原則。社區(qū)將成為人們自組織、自協(xié)調(diào)的重要場所,不僅改變世界,更要不斷改進(jìn)自己的基礎(chǔ)設(shè)施、商業(yè)模式、組織、管理和文化。修身、齊家、治國、平天下,既是“推動者”,也要成為最優(yōu)秀的“實(shí)踐者”。
相關(guān)閱讀