朽木可雕

　　傳統(tǒng)與現(xiàn)代的工藝技法、西方與東方的藝術(shù)語言，均融合在了王天仁以廢木料創(chuàng)作的木雕作品中

　　文 | 武汐瀅

　　在北京西單大悅城，有一家獨樹一幟的服裝店——牛仔品牌Lee在中國內(nèi)地的首家潮流概念店。迥異于周圍服裝品牌的店內(nèi)布置，Lee的這家店面布置得“妙趣橫生”：當你挑選衣服的時候，隱藏在衣架背后的巨大鬼臉可能突然冒出來嚇你一跳；用來休息的椅子上則畫著一張“血盆大口”，似乎隨時準備咬你的屁股……而衣架、椅子這些奇妙生動的木制家具創(chuàng)意全都出自一位年輕的香港藝術(shù)家王天仁之手，他以獨特的木雕作品打造了一個前衛(wèi)新潮的店面環(huán)境，并將自己環(huán)保與幽默的理念巧妙融合于Lee所倡導的獨立、個性的品牌精神之中，最終為顧客提供了一次獨一無二的購物體驗。

　　有生命的木頭

　　為完成畢業(yè)作品，卻意外發(fā)現(xiàn)廢木料的新價值——這個故事雖已為許多媒體講述過，但卻是了解王天仁時不可或缺的橋段。

　　2000年，就讀于香港中文大學藝術(shù)系的王天仁與其他同學一樣，正為參加畢業(yè)作品展緊張準備著。三年的藝術(shù)系讀下來，課程雖然填得滿滿的，各種媒介也都接觸了，王天仁卻還沒想清楚究竟哪種藝術(shù)形式是自己最喜歡的。不過，他首先毫不猶豫地排除了繪畫，因為畫畫要求安靜，而他天生好動。

　　一次偶然的機會，王天仁路過校園內(nèi)的一處施工工地——在地域狹小的香港，每天都會涌現(xiàn)出很多這樣的新建筑項目，一批批沒用的木卡板被丟棄在了工地上。第一眼看到這些顏色斑駁、略帶滄桑的木卡板時，王天仁的目光馬上便被吸引住了，“那些靜靜堆放著的木頭仿佛有生命一般，向我講述著各自的故事?！彼麑Α吨袊壬萍摇氛f。

　　實際上，對于舊木頭，王天仁自小就有親切感。在他幼年時，由于家境不寬裕，家里經(jīng)常使用經(jīng)過改制的家具。“媽媽親手畫出家具圖，再買來舊木頭，讓木工鋸出需要的大小，我和哥哥就按照圖示用釘子和螺絲將木塊組裝起來?！苯?jīng)過幾個暑期的這種勞動之后，小天仁漸漸感到，用舊木頭制作出來的書桌、茶幾等家具絲毫不比買來的差。從此，讓舊物煥發(fā)新價值的理念，在他腦中扎下了根。

　　所以，當在校園工地看見廢木卡板時，王天仁便認定，與其去買昂貴的材料來制作畢業(yè)作品，還不如使用這些廢木，讓它們的生命得到另一種延續(xù)。

　　順利畢業(yè)后，王天仁幸運地獲得了在香港小有名氣的奇極創(chuàng)作室執(zhí)教的工作。閑暇，他就和幾位藝術(shù)系同窗合租了一間小型藝術(shù)工作室，其它人專職畫畫，王天仁則繼續(xù)“擺弄”他心愛的木頭。后來，由于環(huán)境、位置上的諸多不便，二人將工作室搬到了火炭工業(yè)區(qū)，那里駐扎著許多藝術(shù)家，租金尚算便宜，創(chuàng)作空間也更大了。

　　在火炭工廠區(qū)，廢木隨處可見，簡直就像一個巨大的“寶庫”。那段時間，王天仁最大的樂趣就是利用星期天到周邊的工廠大廈樓下“尋寶”。一開始，大廈管理員總用異樣的眼光打量這位“拾垃圾”的年輕人，時間長了，逐漸得知他是位藝術(shù)家，再遇到他時，還會積極地幫起忙來：“你這一塊不好啦，我給你找！”

　　看過王天仁作品的人就會發(fā)現(xiàn)，他的絕大多數(shù)作品都是動物造型，“原因我也解釋不了，總之一看到木頭我就會聯(lián)想到小時候看過的卡通片里的動物?！倍谀切┛ㄍㄆ?，幾乎每只動物都被設(shè)定了一種特殊的性格，這讓他印象深刻：“狼和鱷魚是壞的，牛是樸實的……我不是很喜歡卡通片里女孩子那種甜甜的、大眼睛的造型?！彼裕谒淖髌防?，動物的眼睛都被刻意畫得很開，而且一大一小、眼珠歪斜，一副幽默俏皮的樣子。

　　實際上，挑選廢木前，王天仁一般并沒有成型的構(gòu)思，但腦中卡通片里的動物形象會“引導”他發(fā)現(xiàn)目標，“比如有時候，我撥開一堆廢木料，看到某塊木板的一部分，腦中就自然浮現(xiàn)出一只小狗的腿，于是我就把它做成一只小狗。還有時候，我會在木頭上看見一只兔子或者一頭牛的一部分?！蓖跆烊收f，“但這些別人是看不見的，只有我能發(fā)現(xiàn)?！?/p>

　　2001年，王天仁第一次帶著自己的作品參加了香港藝術(shù)雙年展，該展覽最顯著的特色就在于它是以報名形式公開接受香港藝術(shù)工作者的參與。最終，王天仁的作品“狼”和“大鵬鳥”入選藝術(shù)展，同年，“大鵬鳥”被香港藝術(shù)館收藏。

　　此后，逐漸有畫廊找到王天仁，希望與他合作舉辦展覽，讓他的作品被更多人看到，還有一些藝術(shù)愛好者則提出要購藏他的作品。對于彼時畢業(yè)剛一兩年的王天仁來說，這是一種不小的激勵，“時下最火的是影像這樣的媒介，而用廢木頭進行創(chuàng)作還屬于比較冷僻的藝術(shù)。其實在香港，用廢料進行藝術(shù)創(chuàng)作的人不只我一個，但他們的作品通常偏向于傳統(tǒng)藝術(shù)品，更嚴肅、正經(jīng)一點。而用卡通造型做木雕的，除了我就沒有第二人了吧。因此，我的作品能被人欣賞，我覺得蠻幸運?！蓖跆烊收f。

　　“茶餐廳”

　　其后的幾年，王天仁的作品每年都會頻繁出現(xiàn)于各類大大小小的展覽中。

　　2009年，SPORTMAX找到了王天仁，這也是他第一次與知名品牌合作。SPORTMAX是意大利一家高檔服裝品牌，它計劃當年在香港做一些慶?；顒樱谑钦业揭恍┊嬂惹⒄労献?，畫廊便向SPORTMAX推薦了王天仁。SPORTMAX的服裝面料名貴考究，這正與王天仁作品材料的質(zhì)樸本色形成了一種強烈的視覺沖突和對比，而且，王天仁的作品幽默，任何國籍、文化的人都能欣賞。最終，雙方的合作取得了令人滿意的效果。

　　從此，王天仁開始頻頻受到服裝品牌的青睞。

　　香港學者馬家輝曾說，“香港的文化就是茶餐廳文化。你去茶餐廳，可以吃到三明治、牛排、意大利面，也可以吃到白粥、餛飩面和火鍋?！蓖跆烊室渤Ｒ圆璨蛷d來比喻在自己的作品中所表現(xiàn)的香港交雜文化的特征。

　　“有時候，我不用釘，就用純卯的方法把木頭組合起來?！蓖跆烊收f。卯榫是中國古代建筑和家具構(gòu)建中的一種技法，它通過木頭上凹槽、榫窩與榫頭的接合，使構(gòu)件間自然結(jié)合，即使不用一個釘子，也能使家具牢固耐用，且巧妙不露痕跡。

　　而如果作品體型過大，王天仁會在展覽前才把作品組裝起來，“香港地方太小，而做雕塑本身就是一種挺費空間的行為。”所以，他從一開始就在思考適合在香港做雕塑的方法，最后找到的方法是運用螺絲或入榫的方式，使整件作品可隨時進行組裝或分解，如同模型或積木那般。就這樣，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的工藝技法在王天仁的創(chuàng)作中得以完美融合，而他還希望，“在藝術(shù)的語言里，不管是西方的，或是東方的，如果能在我的作品得到一種共通的表現(xiàn)，那就太好了！”

　　王天仁不僅喜歡參加展覽會，更喜歡親自到現(xiàn)場觀察參觀者的反應，“用幽默感染人是我喜歡的藝術(shù)表現(xiàn)方式，如果參觀者在看到我的作品后感覺很開心，這將是我最大的快樂。”他不希望人們一提到“藝術(shù)”，就聯(lián)想起“噓，小聲點”、“這個不能碰”、“那個不能碰”等警示性語言。他認為，孩子對藝術(shù)品的感知是最直接的，但孩子們不會去管一件藝術(shù)品究竟值多少錢。因此，他不介意觀者穿過圍欄近距離接觸他的作品，“即使作品因此破了、爛了不得不丟棄，那也要讓大家玩?zhèn)€夠，我并不會覺得可惜?！?/p>

　　2011年4月，美國牛仔服裝品牌Lee在中國內(nèi)地開設(shè)了首家潮流概念店，其選擇的合作伙伴就是王天仁。在以往的合作中，品牌方通常是將一個單獨的空間交給王天仁布置，或是將其產(chǎn)品與他的作品進行搭配擺放。而這一次的合作卻大為不同，Lee邀請王天仁參與了其店面設(shè)計，而店內(nèi)空間如何布置、服裝如何陳列，全都成為了王天仁作品的一部分，這使得他的藝術(shù)第一次與店面深入融合。很多光顧過Lee西單大悅城店的年輕人都表示，Lee的潮流概念店使得逛街的涵義不再單純，順便還讓大家過了一把藝術(shù)癮。

　　如今，王天仁用木頭進行創(chuàng)作已經(jīng)超過十年了，而他的木雕作品也獲得了越來越多人的贊許，但對王天仁來說，木雕始終只是一項副業(yè)而已。這些年間，他從奇極創(chuàng)作室的兼職老師一直做到創(chuàng)作總監(jiān)，但學校的日常事務也占據(jù)了他很多的創(chuàng)作時間，“很多人覺得我做出了這么多成績，應該是一個全職的藝術(shù)家。但實際上，我只是在享受創(chuàng)作的過程，并沒想過作品能不能賣，或者能不能被展覽。”在王天仁看來，當某件事情是你的愛好時，即使你沒有特別去堅持，也會不自覺地把它們安排進你的生活；而如果一開始就不能抱著單純的心態(tài)進行創(chuàng)作，作品也不會很出色。