茅忠群：用五常理論治理企業(yè)

　　《浙商》記者 倪軼容

　　“我們所理解的‘現(xiàn)代管理’有點(diǎn)狹隘化。因?yàn)榇蠹夷壳敖佑|比較多的，基本上都是美國管理，但是美國管理不等同于現(xiàn)代管理。歐洲、日本，都有自己的管理特色，包括韓國，以三星為代筆，也有自己的特色。那么，中國的管理特色在哪里？”在以“中國企業(yè)的現(xiàn)代管理模式”為主題的平行分論壇上，寧波方太廚具有限公司總裁茅忠群向在場嘉賓拋出了一個(gè)令人深思的問題。

　　茅忠群認(rèn)為，每個(gè)國家管理特色都是根植于自己的本土文化之上，并且吸收全世界的優(yōu)秀文化融合而成的，中國也不例外，所以中國特色管理要吸收傳統(tǒng)文化的精髓，同時(shí)也沒有必要摒棄西方的優(yōu)秀文化。

　　在中國傳統(tǒng)文化中，最重要的是儒、釋、道，而這其中儒家的主流地位又是絕對的?！鞍氩空撜Z治天下，為什么我們不能拿一點(diǎn)來治理一個(gè)小小的企業(yè)？”茅忠群特別舉了五常和五倫兩個(gè)例子，“這些都是很好的思想，五倫是現(xiàn)代社會(huì)處理人際關(guān)系的準(zhǔn)則，包括中庸之道的極高境界，連孔子都自稱不一定能達(dá)到?！?/p>

　　接下來，茅忠群簡單介紹了如何把五常，即仁、義、理、智、信運(yùn)用到企業(yè)中：國學(xué)中，五常就是真理，是上天賦予人的道德準(zhǔn)則。仁，就是替人著想，運(yùn)用到企業(yè)中，公司要為員工著想，員工為客戶著想，我們還要為社會(huì)，為社區(qū)著想，分一點(diǎn)愛給別人。義，合適、合理，也就是說，為別人著想要合情合理。“西方講博愛，就是對所有人都是一樣的愛，但是這樣的愛是不可行的，孔子就倡導(dǎo)不同的愛，對家人的愛和對陌生人的愛不一樣?！泵┲胰禾貏e提出，需要明確的一點(diǎn)是，儒家的管理模式和西方理念的很不一樣，從制度上看，理排在第三位，不能違背仁義。

　　“前幾年，執(zhí)行力這個(gè)詞非常熱門，但是回過頭來看看，你制訂的制度如果符合仁、義要求，員工為什么不去執(zhí)行？舉個(gè)例子，大馬路上沒有紅綠燈，那就亂了，紅綠燈就是個(gè)制度，合適的時(shí)候推出合適的制度，大家都?xì)g迎?！泵┲胰罕硎?，儒家思想強(qiáng)調(diào)在制度推出以前，有一個(gè)大量的教育環(huán)節(jié)，但是現(xiàn)在我們太多的企業(yè)缺乏這樣一個(gè)環(huán)節(jié)。

　　五常中，第四個(gè)字是智，即智慧?！爸腔凼切枰逕挼?，孔子告訴我們需要學(xué)習(xí)，道家思想告訴我們，要向大自然學(xué)習(xí)，佛教告訴我們，要戒，要進(jìn)入禪的狀態(tài)，一旦進(jìn)入這個(gè)狀態(tài)，智慧就自然來了?！?/p>

　　最后一個(gè)字是信?！熬褪钦f，我們制定的制度，一定要很好地貫徹執(zhí)行?！泵┲胰罕硎?，西方的約束力來源于宗教，而中國靠理念，靠自己；西方以神為本，只對神負(fù)責(zé)，中國以人為本，靠內(nèi)心的羞恥感、約束力，以及祖宗的力量，來達(dá)到自我行為的完善。所以，中國家族企業(yè)更需要借助傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大力量，來實(shí)現(xiàn)企業(yè)的現(xiàn)代化管理。