水泥城市中的居士

　　文 何莎莎

　　這里如此安靜，讓勞頓的人們能夠休憩心靈。

　　初秋。似乎夏日的炎炎還在空氣中留有淡淡的痕跡。一個(gè)午后，頂著烈日穿梭在干燥的空氣中，在踏進(jìn)鐘云武術(shù)空間的一霎那，所有的煩躁心情都被撫平，似乎叫囂的毛孔都在一瞬間緘默。這個(gè)空間就像一個(gè)在水泥城市中的居士，也許在旁人眼中有些格格不入，卻讓更多人心神向往。

　　拉一下大門口的繩索，靜耳聆聽屋里鐘聲的響起，不一會兒就有一個(gè)安安靜靜的大男孩來開門。

　　從外邊看，鐘云武術(shù)空間只是一間高大的磚房，走近后卻別有洞天。沿著一座小木板橋走入室內(nèi)，清涼的空氣和廣闊的空間讓人仿佛踏入了清涼與幽靜中，似乎大聲說話都會擾亂這里。東坡居士蘇軾曾經(jīng)在《于潛僧綠筠軒》中說道：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗?！痹陴^里四處挺拔的郁郁青竹似乎在無聲訴說著這里來人皆無俗，在館里絕對能讓心靈滌清。

　　館主馮鐘云并沒有想象中那樣留著頗具藝術(shù)特征的絡(luò)腮胡，身著中式太極武術(shù)服。相反，他牛仔褲、體恤以及一雙老北京布鞋，如閑云野鶴一般舒適自在。也許是他傳奇的經(jīng)歷才練就了他篤定的生活態(tài)度。武術(shù)高手加上國畫名家，動靜結(jié)合的恰到好處，“武術(shù)”與“美術(shù)”的陪伴揮灑出馮鐘云的武墨人生。

　　武術(shù)也是哲學(xué)

　　“雖然這家武館是在2007年創(chuàng)建的，但是我想創(chuàng)建這樣一個(gè)空間的想法已經(jīng)有很多年?！瘪T鐘云如是說，“因?yàn)槲蚁矚g武術(shù)，而且中國的武術(shù)大多用在影視和比賽中，已經(jīng)脫離了武術(shù)的本質(zhì)，因此我希望能夠以一己之力對中國武術(shù)的現(xiàn)狀有所影響，也實(shí)現(xiàn)我心中真正的武術(shù)境界?！?/p>

　　馮鐘云認(rèn)為，武術(shù)并不是常人理解的用拳腳功夫去攻擊，而是具有一種哲學(xué)意義，就像書法、音樂、繪畫一樣的哲學(xué)。“武術(shù)的反向操作與弱化使用就來源于中國哲學(xué)的一種思維。”這就像是道家所講的以柔克剛。如練功時(shí)不能使用強(qiáng)硬的力量，而是四兩撥千斤的推力。

　　據(jù)馮鐘云介紹說，武術(shù)中練功練拳是分開的，練功是一個(gè)積蓄能量的過程，而練拳則是一個(gè)出擊發(fā)力的過程。所謂“慢練功夫快打人”就是這個(gè)意思。練功夫時(shí)要慢，不能心浮氣躁，急于求成，要通過平日的積累才能積蓄能量。而出拳的時(shí)候又要迅速，這就體現(xiàn)了功夫中“敵不動我不動，敵一動我先動”的進(jìn)攻技巧。

　　武館中有著廣闊的空間，青磚鋪地，綠色植物隨眼可見。為了擺脫北京城的干燥，馮鐘云還引入了活水，讓室內(nèi)空氣濕潤，這樣更適合于鍛煉時(shí)的大口呼吸。偌大的一個(gè)練功場，光線非常好，也有人在自練。

　　在這里練功也能夠修養(yǎng)身心。因?yàn)樵诰毠r(shí)，能夠有充足的時(shí)間思考，放松的思考，能夠?qū)⒓痹甑男男赃M(jìn)行磨煉，這種“松靜力”的修煉可以還原生活的本質(zhì)。

　　鐘云武術(shù)空間中主要推崇太極，聘請了很多資歷深厚的京城名教練，如曾跟隨陳氏太極拳嫡傳19世陳瑜學(xué)習(xí)陳氏太極拳功夫架的李航?！八F(xiàn)在是北京長安俱樂部陳氏太極拳教練，也是多名中外人士太極養(yǎng)生私人教練?！瘪T鐘云介紹到。除了李航之外，還有一些充滿現(xiàn)代感的年輕太極拳冠軍，以及通臂拳等不同拳法的掌門人和世界冠軍。

　　“太極拳法繁而雜，很多練習(xí)的人沒有太多時(shí)間去修煉和思考，所以我們對傳統(tǒng)的太極和武術(shù)課程進(jìn)行了簡化和創(chuàng)新，包括太極單操手、太極瑜伽等，形成套路讓普通人更容易入手和接受，將這些套路學(xué)好就能夠融會貫通地自創(chuàng)招式了?！?/p>

　　美術(shù)更需修煉

　　“我是畫家，但是我是先學(xué)武術(shù)后學(xué)畫畫。”馮鐘云表示。

　　就像武館中“莊嚴(yán)樸素，動靜等觀”的設(shè)計(jì)風(fēng)格一樣，馮鐘云認(rèn)為繪畫、書法與武術(shù)是相輔相成的?！安徽撌抢L畫還是書法，都要靜心思考，切忌心浮氣躁，這與武術(shù)的修煉是一樣的。很多書法家能夠力透紙背、入木三分都是手腕有力，運(yùn)筆如行云流水。這樣的力，這樣的筆法也是從武術(shù)中修煉得來的。”

　　“幾片水中浸，數(shù)杯味仍馨；若問品茗意，清水綠葉心?！瘪T鐘云曾經(jīng)寫的《云頂品茗》也道出了他繪畫、書法時(shí)的悠長心境。而武術(shù)帶來的力量和無限的擴(kuò)張力更是注入了馮鐘云的繪畫之中。

　　從他的“大漢風(fēng)”、“戲”、“黑鳥”等幾個(gè)系列的畫中可以看出，鮮亮的顏色和大色塊的運(yùn)用讓人感受到畫中力量的強(qiáng)大。

　　“中國畫以線條為魂魄，而傳統(tǒng)書法正是用筆來達(dá)到線條的豐富和力度?！痹谖漯^中，我們遇到了一名學(xué)生，他告訴我們“馮師祖讓我們學(xué)武術(shù)的人先進(jìn)行書法的練習(xí)，要很長一段時(shí)間后才能開始武術(shù)的修煉?！蔽漯^里的學(xué)生喜歡親切地稱他為“馮師祖”，而馮鐘云也欣然接受。這里就像是山中的武術(shù)門派，而馮鐘云就是開創(chuàng)這里的祖師爺。

　　將生命的意識注入繪畫之中，還原藝術(shù)創(chuàng)造的本來面貌，馮鐘云的繪畫中充滿了藝術(shù)的狂歡與酒神的氣質(zhì)。而當(dāng)代中國畫壇的美術(shù)批評家和策展人郭曉川曾經(jīng)這樣評價(jià)馮的作品：“在溫潤而厚重之中，不乏熱情與奔放。其中，對筆墨的解悟，對媒介材質(zhì)性能的滲透把握，是形成馮鐘云藝術(shù)風(fēng)格特征的重要因素。這個(gè)特征是它有別于很多照搬西方現(xiàn)代形式主義繪畫的當(dāng)代藝術(shù)家的作品?！彼^畫以意為主，就是要將生命的感悟融入到藝術(shù)境界中，進(jìn)而形成一種精神空間，這才還原了繪畫的本質(zhì)。

　　練功、繪畫、書法之外，與朋友們談天、喝酒，這已經(jīng)成為馮鐘云生活中的重心，而這種放松隨性的生活已經(jīng)與當(dāng)代社會截然不同，卻又令人心之向往，也許這就是馮鐘云的寫意人生。