吳金豪：讓慈善成為一種信仰

　　達(dá)、精神愈空洞，人們的價(jià)值羅盤必將南轅北轍。一味崇拜物質(zhì)，必將因個(gè)體理性帶來(lái)集體的非理性，釀成災(zāi)禍

　　文/吳金豪

　　轉(zhuǎn)型期。大時(shí)代。

　　累積社會(huì)資本、引領(lǐng)良性發(fā)展、提升道德水準(zhǔn)的歷史性訴求，伴隨新富階層的崛起以及近年來(lái)自然災(zāi)害的頻發(fā)，為公益慈善的發(fā)展提供了一個(gè)寬闊的時(shí)代舞臺(tái)。

　　自2004年新的《基金會(huì)管理?xiàng)l例》頒布以來(lái)，慈善事業(yè)在中國(guó)開(kāi)始迅猛發(fā)展，乃成燎原之勢(shì)。2008年汶川巨震，更大大改變了中國(guó)慈善業(yè)的固有格局。慈善，再不只是非營(yíng)利行業(yè)小圈子里談的事兒，日益成為國(guó)人關(guān)心的重要公共話題。

　　“五部委征繳玉樹(shù)捐款事件”、“壹基金中斷風(fēng)波”、“蓋茨與巴菲特來(lái)華”、“王健林十億捐廟”……幾乎每個(gè)月，都會(huì)有一個(gè)爆炸性的“慈善大事件”，激發(fā)全民熱議。一幕幕鮮活的現(xiàn)實(shí)劇，將民眾帶入到對(duì)現(xiàn)代慈善的理性求索之中。

　　近兩年，隨著公眾對(duì)慈善領(lǐng)域的過(guò)度關(guān)注，使中國(guó)慈善業(yè)在蹣跚學(xué)步階段所存在的一些不足，也被過(guò)度放大到世人面前。以至于“5·12”帶來(lái)短暫捐贈(zèng)高潮之后，中國(guó)慈善業(yè)非但未能呈現(xiàn)一派欣欣向榮的景致，反而陷入了某種難以言傳的尷尬。

　　“震痛”之下，2008年，中國(guó)慈善捐贈(zèng)總量曾一度超千億元；2009年，這一數(shù)據(jù)卻回落至與2007年相當(dāng)?shù)乃健?duì)此現(xiàn)象，或許可以理解為，在沒(méi)有大災(zāi)難的正常年份里，民眾捐款的理性回歸。然而，在今年，西南大旱、玉樹(shù)地震、洪水來(lái)襲、舟曲泥石流……天災(zāi)人禍再次輪番折磨著這片早已傷痕累累的土地時(shí)，兩年前那場(chǎng)空前井噴的慈善熱潮，似乎再也無(wú)法上演。與之相反，質(zhì)疑者或觀望者卻愈來(lái)愈多。這一表象，恰恰是慈善在中國(guó)亟需清本正源、走向常態(tài)的前奏。

　　慈善的常態(tài)化，的確會(huì)是我們企盼的大方向所在。不過(guò)，道德的審判、嚴(yán)苛的輿論、制度的扭曲、專才的匱乏，等等諸多因素，依然無(wú)不掣肘著中國(guó)慈善業(yè)發(fā)展的良性進(jìn)程。

　　無(wú)論對(duì)于捐贈(zèng)人、還是相關(guān)從業(yè)者，慈善都實(shí)非易事。在中國(guó)，做慈善，似乎總難避免種種壓力：過(guò)高的政策門檻、現(xiàn)行各項(xiàng)規(guī)則、不合理的稅收制度、不透明的監(jiān)督體制等等不一而足的眾多因素，使得慈善往往需付較高成本與代價(jià)。

　　漫漫三十年來(lái)，改革與開(kāi)放，創(chuàng)造出舉世公認(rèn)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡。然其收入分配秩序，則在經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中瀕臨失范之邊緣。象征收入分配公平程度的基尼系數(shù)，則屢攀新高，貧富差距不斷擴(kuò)大，“仇富”情緒空前高漲。前述背景，構(gòu)成中國(guó)當(dāng)前各種社會(huì)問(wèn)題與矛盾的深刻根源。

　　合理分配財(cái)富，在“十二五”規(guī)劃中，被置于與鼓勵(lì)創(chuàng)造財(cái)富并重的位置來(lái)考慮。在扭轉(zhuǎn)失衡的利益格局及失范的收入分配秩序訴求之下，慈善作為財(cái)富分配的第三條路徑，尤顯必要而迫切。

　　誠(chéng)然，中國(guó)慈善業(yè)所處環(huán)境，缺乏好的土壤；整個(gè)社會(huì)的慈善共識(shí)、慈善習(xí)慣至今遠(yuǎn)未養(yǎng)成。所幸的是，在此艱難條件下，已有越來(lái)越多的有志之士參與其中。既有功成名就的企業(yè)家，也有萬(wàn)人膜拜的演藝明星；既有曾經(jīng)顯赫的政府官員，亦有普普通通的公司白領(lǐng)?！耙粩S千金”幫扶弱勢(shì)群體者有之，高居慈善行業(yè)層面推動(dòng)者有之……

　　慈善是精神的防腐劑，更是信仰的試金石。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家，若失信仰，則物質(zhì)愈發(fā)達(dá)、精神愈空洞，人們的價(jià)值羅盤必將南轅北轍。一味崇拜物質(zhì)，必將因個(gè)體理性帶來(lái)集體的非理性，釀成災(zāi)禍。

　　道不遠(yuǎn)人，此其一；仁者愛(ài)人，此其二。呼喚全社會(huì)早日建立共識(shí)，讓慈善真正成為一種信仰。