無(wú)賴經(jīng)濟(jì)學(xué)

　　《無(wú)賴經(jīng)濟(jì)學(xué)》

　　《無(wú)賴經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一本令人震驚的書(shū)，它從哲學(xué)的角度揭示了我們現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行的另一個(gè)方面——黑暗的一面。在人類社會(huì)不斷強(qiáng)調(diào)全球化和民主的時(shí)候，與之對(duì)應(yīng)的丑惡勢(shì)力也在不斷壯大。例如，被我們想象中早已被扔進(jìn)歷史垃圾堆的奴隸制，依然在全球盛行。按購(gòu)買力測(cè)算，現(xiàn)在一個(gè)奴隸的價(jià)格還不到羅馬帝國(guó)時(shí)期的1/10。其他諸如腐敗、政治謊言和商業(yè)欺詐正在編織成一張幻象巨網(wǎng)，像任何時(shí)候一樣，人類總要為其征服而付出高昂的代價(jià)。

　　1.在深遠(yuǎn)變革發(fā)生的年代，政治可能對(duì)經(jīng)濟(jì)失去控制。

　　2.政治作為一種自由選擇，就成為唯一能夠防止經(jīng)濟(jì)和社會(huì)不平等的力量。這就是阿倫特在關(guān)于馬克思的評(píng)論中，堅(jiān)決反對(duì)政治屈從于生產(chǎn)力的觀點(diǎn)。

　　3.主要的政治勝利，例如冷戰(zhàn)的結(jié)束，以及諸如《愛(ài)國(guó)者法案》等關(guān)鍵政策的出臺(tái)，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)日益全球化，政治卻蜷縮在國(guó)境之內(nèi)無(wú)法施展手腳的世界，將帶來(lái)不可預(yù)知的后果——黑幫的勢(shì)力擴(kuò)張。

　　4.根據(jù)禮來(lái)公司的統(tǒng)計(jì)，犯罪組織每投資1000美元的收益為：假幣3300美元，海洛因2萬(wàn)美元，走私香煙4.3萬(wàn)美元，盜版軟件4萬(wàn)到10萬(wàn)美元之間，制造偉哥50萬(wàn)美元。

　　5.民主原則無(wú)法控制虛擬空間，娛樂(lè)原則卻可以！

　　6.因?yàn)槿丝诓罹啵鞣絿?guó)家煙草消費(fèi)下降30%，亞洲的消費(fèi)只要上升2%就能完全抵消。

　　7.過(guò)去10年，海盜人數(shù)增加了168%?，F(xiàn)代海盜是參與全球偷盜商品貿(mào)易的商人，這一貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)每年利潤(rùn)大約160億美元。各類跨國(guó)集團(tuán)和政府往往會(huì)雇傭海盜將其境內(nèi)的危險(xiǎn)垃圾運(yùn)走。

　　8.倫敦停尸房的工人證實(shí)，由于人體內(nèi)較高含量的食物防腐劑成分，如今尸體腐化分解的速度已經(jīng)大大降低了。

　　9.社會(huì)地位，而不是知識(shí)，成為名人參與世界政治的關(guān)鍵因素。全球化大大膨脹了他們的作用。

　　10.自20世紀(jì)60年代以來(lái)，非洲已接受了超過(guò)5000億美元的援助，而今這塊大陸比貸款開(kāi)始時(shí)更加貧窮了?！敖Y(jié)束貧窮”運(yùn)動(dòng)背后的真相是，外國(guó)援助多半都是對(duì)那些施與援助國(guó)家有利的，這一點(diǎn)最好證明就是馬歇爾計(jì)劃，為當(dāng)時(shí)美國(guó)產(chǎn)品創(chuàng)造了新市場(chǎng)。西方國(guó)家每援助非洲1美元，就賺回3美元。自20世紀(jì)70年代以來(lái)，非洲各國(guó)接受的援助數(shù)額與經(jīng)濟(jì)發(fā)展成反比。

　　11.蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家的終結(jié)破壞了左翼和右翼之間歷史性的二元對(duì)立，全球化更是掄起了致命一擊。

　　12.在全球化背景下，恐懼就成了政治家及其政策尋求合理化的一個(gè)有力的工具?？謶质欠抢硇缘?，因此很容易操縱。

　　13.沒(méi)有一個(gè)意識(shí)形態(tài)的二元對(duì)立，正直忠誠(chéng)度只好站在古老的神話一邊，繼而為民粹注意的抬頭提供了歷史性的機(jī)遇?！谶@一背景下，尋找合適的神話就變得尤為重要，且必須具有廣泛的影響力，包括歷史、文化甚至部落傳統(tǒng)方面的影響力。影響力不必與政治有關(guān)，但必須深植于社會(huì)之中。例如貝盧斯科尼的AC米蘭被重新修補(bǔ)與包裝，當(dāng)作一種新型政治工具重新賣給了選民。

　　14.左翼和右翼之間界限的模糊，讓傳統(tǒng)選舉者茫然無(wú)措，過(guò)去他們一直被意識(shí)形態(tài)驅(qū)使，如今卻常常被迫為某些單個(gè)問(wèn)題投票。

　　15.布魯金斯學(xué)會(huì)調(diào)查表明，在美國(guó)當(dāng)一個(gè)窮人，成本比中產(chǎn)階級(jí)更高。

　　16.波普：封閉社會(huì)的原始思維仍然存在于西方人的頭腦深處，每當(dāng)壓力到來(lái)的時(shí)候，它就重新浮現(xiàn)出來(lái)。9·11之后的布什講話，就將世界分為兩派。

　　17.對(duì)其他人進(jìn)行歸類，不但對(duì)保持一種有分別的制度十分必要，同時(shí)這種區(qū)別也是久經(jīng)考驗(yàn)的確認(rèn)社會(huì)身份地位的一種形式。從這一層次上講，部落主義也是深植于人類本性中的基因密碼。無(wú)法識(shí)別和讀懂這種密碼的人，被定義為“孤獨(dú)癥”。

　　18.足球流氓是全球化造成的超現(xiàn)實(shí)后果之一。

　　19.伙伴關(guān)系是伊斯蘭經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)力。這一體制的基礎(chǔ)是風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)的思想，貸款人必須分擔(dān)借款人的風(fēng)險(xiǎn)，成為伙伴，在金融體系中注入一種強(qiáng)力的社會(huì)因素。而西方財(cái)政則通過(guò)多樣化和風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移，力求利潤(rùn)最大和風(fēng)險(xiǎn)最小。從這個(gè)概念出發(fā)，伊斯蘭經(jīng)濟(jì)正是西方財(cái)政的反面。